قَالَ : « وَاكْتُبْ « 1 » : « وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ » « 2 » » . قَالَ : « وَاكْتُبْ : « إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ « 3 » لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً « 4 » وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا » « 5 » : لَايَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً « 6 » إِلَى الْكُفْرِ ، وَلَايَهْتَدُونَ سَبِيلًا إِلَى الْإِيمَانِ « فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ » « 7 » » . قَالَ : « وَاكْتُبْ : « أَصْحابُ الْأَعْرافِ » « 8 » » . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ ؟ قَالَ : « قَوْمٌ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ ، فَإِنْ أَدْخَلَهُمُ النَّارَ فَبِذُنُوبِهِمْ ، وَإِنْ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ فَبِرَحْمَتِهِ » . « 9 » 2842 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الطَّيَّارِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « النَّاسُ عَلى سِتِّ « 10 » فِرَقٍ - يَؤُولُونَ « 11 » كُلُّهُمْ « 12 » إِلى ثَلَاثِ فِرَقٍ - : الْإِيمَانِ ، وَالْكُفْرِ ، وَالضَّلَالِ وَهُمْ أَهْلُ الْوَعْدَيْنِ « 13 » الَّذِينَ وَعَدَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ « 14 » : الْمُؤْمِنُونَ ، وَالْكَافِرُونَ ، وَالْمُسْتَضْعَفُونَ ، وَالْمُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ « إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ » « 15 » ، وَالْمُعْتَرِفُونَ بِذُنُوبِهِمْ « خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً » « 16 » ، وَأَهْلُ

--> ( 1 ) . في « ز » : « اكتب » بدون الواو . ( 2 ) . التوبة ( 9 ) : 106 . ( 3 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس » : + / « الذين » . ( 4 ) . في « بف » : + / « إلى الكفر » . ( 5 ) . النساء ( 4 ) : 98 . ( 6 ) . في « ب » : - / « لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً » . ( 7 ) . النساء ( 4 ) : 99 . ( 8 ) . الأعراف ( 7 ) : 48 . ( 9 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 18 ، ح 46 ، عن الطيّار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من قوله : « واكتب : « أَصْحَبُ الأْعْرَافِ » » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 212 ، ح 1828 . ( 10 ) . في « د ، بر » : « ستّة » . ( 11 ) . في تفسير العيّاشي : « يؤتون » . ( 12 ) . في تفسير العيّاشي : - / « كلّهم » . و « كلّهم » تأكيد ، لا فاعل إلّاعلى لغة : أكلوني البراغيث . ( 13 ) . في « ج » وشرح المازندراني : « الوعيد » . وفي حاشية « د » : « الوعد » . ( 14 ) . في تفسير العيّاشي ، ح 131 : + / « وهم » . ( 15 ) . التوبة ( 9 ) : 106 . ( 16 ) . التوبة ( 9 ) : 102 .